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Notas biográficas

* Nuestro trabajo no hubiera sido posible sin la espléndida traducción de Emilio García Gómez, sin sus textos sobre Ibn Hazm, el <<collar>> y sobre poesía arábigo andaluza. Por todo ello nuestra especial gratitud.

NOTAS BIOGRAFICAS SOBRE ABU MUHAMMAD ALI IBN HAZM DE CORDOBA.

Nació Alí Ibn Hazm , la madrugada del miércoles 30 de ramadán del año 384, correspondiente al 7 de Noviembre del 994 de nuestra era. No poca oscuridad envuelve los orígenes de la familia de Ibn Hazm. Lo más verosímil es que se trataba de un adocenado linaje muladí, es decir recién convertido al Islam, que vegetaba sin pena ni gloria por tierras de Huelva. Deslumbrados por las noticias que les llegaban de  Córdoba, sede del Califato, se trasladan a esta ciudad ansiosos de mejorar su fortuna. El padre de Ibn Hazm consigue infiltrarse en las filas administrativas palaciegas, pronto dejan su primera morada en el barrio de Balat Mugit y van a vivir  cerca de la ciudad palatina de Al.Zahira, residencia de Almanzor  que le nombra visir  y en las ausencias le confía su sello.

La niñez de Ibn Hazm según lo que el mismo nos refiere en el <<collar>>, fue una niñez  lánguida e indolente de un hijo de ministro, que se cría oculto en los rincones del harén  entre los besuqueos y las intrigas de las mujeres. Y serían estas las que se encargaran de su educación. A temprana edad, se asomaría Ibn Hazm con musulmana precocidad al mundo, es decir a los primeros amoríos; a frecuentar los cursos de los más célebres  profesores de Córdoba y a trabar relaciones y afectos con jóvenes de su edad, mancebos  de alta sociedad , elegantes, no poco estetas y tocados de snobismo, que se ocupaban con preferencia de literatura y hacían de esta su programa revolucionario. Antes  de que su vida literaria pudiera dar frutos, o sea antes de que Ibn Hazm publicase alguna obra importante, que no fueran poemas o cortas composiciones, la revolución cordobesa y la guerra civil vinieron a turbar radicalmente la refinada y tranquila existencia de los jóvenes estetas cordobeses .

El padre de Ibn Hazm  es destituido encarcelado y confiscado sus bienes. El año 1013 la capital del Califato se rinde a los bereberes y nuestro autor hubo de huir a Almería. Comienza así para Ibn Hazm un periplo de destierros, encarcelamientos, conspiraciones, hasta que en 1022 se retira a Xátiva. Y será en esta ciudad a instancias de un amigo donde escribiría El Collar de la Paloma  a la edad de 28 años.

En el año 1023 se restablece la dinastía de los Omeya, el nuevo califa elige como equipo gobernante al grupo mismo de nuestros jóvenes. Ibn Hazm ya de regreso en Córdoba obtiene la dignidad de visir. Pero ese falaz relámpago de triunfo solo duraría mes y medio, el califa omeya es ejecutado y Ibn Hazm para de nuevo en la cárcel. Se da cuenta de que el mundo político al que había pertenecido y por cuya soñada restauración tanto había peleado estaba definitivamente difunto. Al salir de prisión desengañado, renuncia a la política activa y se consagró en absoluto a la ciencia jurídico-teológica. Pero a lo que no pudo renunciar, porque lo llevaba en la sangre , es al espíritu de inconformismo, de originalidad y de audacia revolucionaria que siempre presidio su  vida. Convertido en un agrio intelectual vagabundo, recorría los reinos de Taifas, enzarzándose en coléricas disputas. La mayor parte de sus libros eran quemados por orden de los príncipes  y los estudiantes tenían prohibido leerlos.

Solo, no ya espiritual sino materialmente, tuvo que retirarse a la casa solariega de Montija, por los llanos onubenses, sin más compañía que un corto número de fieles discípulos . Donde moriría  a la edad de sesenta y nueve años solares y setenta y dos lunares el 28  sa´ban 456 ( 15 de Julio de 1063 ).
Aunque queméis el papel, no podréis quemar lo que encierra,                              porque lo llevo en mi pecho . . . . .

           Abú Muhammad Alí Ibn Hazm de Córdoba .

* Material biográfico resumido de la introducción de Emilio García Gómez al <<collar>>.

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